Durant les trois semaines à venir, Danis Bois propose de méditer sur le thème de l’impermanence. L’impermanence est un concept bouddhiste : Bouddha enseigne que la cause de la souffrance de l’Homme provient de son attachement à tout ce qui ne dure pas. Danis Bois n’aborde pas l’impermanence sous cet angle, mais sous un angle plus philosophique, à la manière d’Héraclite, philosophe grec du VIᵉ siècle avant-JC qui disait que tout est en perpétuel changement : « Tout coule, rien ne demeure. » ; et aussi « On ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve. » Phrase que Danis Bois transforme à sa manière en disant « Tout est en perpétuel mouvement. » A travers la méditation #72, il propose d’explorer comment grandir avec ‘impermanence et comment nous pouvons rendre ce concept opérationnel dans notre méditation et pourquoi pas dans notre vie quotidienne. Extraits : Dans un monde réglé comme le cosmos, de façon éternelle et infinie, vous sentez bien, au fond de vous, qu’à chaque fois, tout est différent. Tout est changeant. Tout est flux transitoire. Tout est en mouvement au niveau de vos sensations, émotions, sentiments, états d’âme… Et quand les choses durent, elles ne cessent d’évoluer… Rien ne peut se …

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Cette méditation sur « l’écoute de soi » s’inscrit dans le prolongement des deux méditations précédentes au cours desquelles Danis Bois avait insisté sur le fait qu’entendre ne signifie pas écouter, car « si l’ouïe est un sens, et l’écoute est un art ». Il avait aussi souligné l’importante de l’écoute comme capacité cognitive qui aide à mieux comprendre et enfin sur le fait que l’écoute est le fondement de toute relation humaine. Le thème de cette nouvelle méditation est ciblé sur l’écoute de soi, une prise de conscience de soi, en s’appuyant sur le silence, le mouvement intérieur et le tact. Danis Bois s’est appuyé sur une citation de Maine de Biran pour installer les conditions du silence nécessaires à la méditation : « Selon le philosophe Maine de Biran, La vie est intériorité et nul ne la trouvera dans l’extériorité. En proposant les participants mobiliser leur attention sur l’immobilité de leur posture, il les invite à prendre conscience du passage de « j’ai un corps », à gouter l’affirmation que « Je suis mon corps ». Avant de plonger davantage dans l’intériorité, il faut savoir que deux minutes de silence peuvent nous détendre, abaisser notre pression artérielle, stimuler la circulation de notre cerveau. Le silence est bien …

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Méditation pleine présence guidée verbalement par Danis Bois sur le thème de l’écoute active

Nous avons débuté cette semaine un nouveau trimestre de méditations guidées par Danis Bois. Le thème de la première méditation portait aujourd’hui sur l’écoute. L’écoute est souvent assimilée à l’audition, mais en réalité, elle est bien plus vaste que cela. Et bien que nous vivions une époque d’ultra communication, le plus souvent, nous ne savons pas réellement écouter. Après avoir créé les conditions de l’écoute à travers l’instauration du silence primordial à l’écoute, Danis Bois a développé la méditation en abordant cinq dimensions de l’écoute, les trois dernières sollicitant la sphère psychoaffective et comportementale. Première écoute : Le silence est un amplificateur de bruits, de sources sonores qui nous entourent. Dans le silence, de nouveaux sons apparaissent jusque-là masqués par le bruit. La pensée elle-même peut venir faire du bruit dans la méditation. La méditation pleine présence invite alors le méditant à détourner son attention des pensées gênantes et de la réorienter de manière stable vers un objet qui facilite la méditation, comme, par exemple, l’immobilité du corps. Deuxième écoute : L’écoute passive consiste à écouter de manière distraite sans vraiment se concentrer sur ce qui est dit. Écouter activement au contraire, c’est être attentif à toutes les informations qui viennent à …

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En raison de l’importance de la question de la conscience après la vie, Danis Bois a choisi de consacrer trois méditations à ce thème. Avant d’aborder le devenir de la conscience personnelle après la vie, cette première méditation véhicule un certain nombre d’informations susceptibles d’apporter un éclairage sur ce domaine bien particulier, rarement abordé par D. Bois qui est davantage enclin à questionner : y a-t-il une vie avant la mort ? Dans cette méditation, il est proposé de se familiariser avec la conscience personnelle ou conscience de soi, puis de faire un état des lieux du lien avec l’invisible proposé par la méditation pleine présence. Cette méditation utilise un protocole ciblé sur le principe de continuité avec le plus grand que soi qui nous inclue en son sein, de notre vivant. Cette méditation invite à une exploration de ce qui est en lien avec le plus grand que soi : Il est clair que de notre vivant, il est possible d’explorer l’invisible en y amenant sa conscience personnelle. Qu’en est-il après la vie ? C’est ce que nous questionnerons dans les méditations à venir. Merci beaucoup pour tout ce travail, cette générosité, ce partage, cette transmission. Je suis tellement …

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La méditation proposée par Danis Bois cette semaine, laisse une large place au silence. Le guidage verbal a seulement pour vocation d’habiter le silence, de le décrire et d’orienter l’attention et le regard du méditant sur le paysage qui se donne à sa conscience. Rappelons que le silence représente dans notre approche, le support le plus important autour duquel la personne développe son attention, sa conscience et sa présence. La méditation silencieuse fait partie dans la hiérarchie du stepping du niveau le plus élevé (step 4) et sollicite l’autonomie de celui ou de celle qui médite. Cette méditation aborde l’éloquence du silence qui à première vue est un oxymore. En effet l’éloquence évoque le don de la parole, l’art de persuader par le discours. Le silence en revanche évoque l’absence de mots, mais pour autant, il peut s’avérer éloquent, expressif, significatif et probant pour celui ou celle qui explore le silence dans sa dimension la plus universelle. Danis Bois invite les participants, à travers cette méditation silencieuse à se familiariser avec de longs moments de silence qui peuvent véhiculer pour celui qui n’est pas entraîné, une sensation d’ennui, de la somnolence et provoquer parfois des sensations de yoyo au niveau …

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Le thème de la vibration est peu utilisé dans la méditation pleine présence, car il est trop rattaché à la spiritualité, à l’ésotérisme et au new-age. C’est aussi un fourre-tout qui autorise toutes les interprétations. Malgré ces réserves il y a un consensus sur plusieurs aspects de la vibration : Accueillir pleinement la vibration, c’est poser de la conscience sur ce que nous vivons. La vibration est une modalité relationnelle, une bonne énergie ou une mauvaise vibration. La vibration désigne une résonance, c’est-à-dire une sensibilité avec certaines fréquences La vibration est un ressenti porteur d’informations La vibration est une force de propagation, un rayonnement. Pour Danis Bois, le mouvement est primordial et la vibration est un effet du mouvement et non la cause. À travers la méditation d’aujourd’hui les participants ont pu explorer trois dimensions de la vibration. La vibration en tant qu’atmosphère ambiante La vibration est en lien avec la qualité de la relation à soi qui peut être bonifiée grâce à la posture immobile, les yeux fermés et les paupières closes. Cette attitude permet de s’observer et d’écouter les effets de la posture sur le ressenti interne, et sur les états d’être. L’écoute bienveillante modifie alors l’ambiance intérieure, …

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Le livre de Danis Bois et Isabelle Eschalier,  La méditation pleine présence, les sept voies d’accès à la chaleur humaine » (Eyrolles) préfacé par Pierre Rahbi et paru en 2019, est à présent publié en anglais et accessible en version papier ou en e-book en suivant ce lien. Il a été traduit par Hélène Pennel. Ce livre présente les différentes spécificités de la méditation pleine présence, c’est-à-dire les aspects novateurs de cette pratique par rapport aux autres formes de méditation et notamment par rapport à la méditation pleine conscience. Danis Bois y précise chaque terme avec une acuité telle qu’il permet au lecteur de dépasser ses a priori. Par exemple que signifie le mot « pleine » dans la pleine présence ou la pleine conscience ? Que signifie être présent ? De quelle conscience parle-t-on dans la méditation ? Quelle est la place du corps dans la méditation ? Peut-on être conscient sans percevoir ? Cet ouvrage retrace le processus de découverte de Danis Bois depuis ces 40 dernières années de pratique de la méditation et de questionnement scientifique (neurosciences éducatives), philosophique (approche humaniste, phénoménologie de la perception) et éducatif (psychopédagogie de la perception, apprentissage expérientiel et existentiel). Vous trouverez de plus dans …

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Dans le prolongement du thème de la perfectibilité exploré la semaine dernière sous l’angle de la loi fondamentale de la vie, celle de grandir, Danis Bois aborde aujourd’hui ce concept sous un angle différent, celui du conatus de Spinoza, c’est-à-dire sous l’angle du désir de vivre. Le conatus se définit comme la force qui anime toute chose qui existe. C’est une impulsion intérieure qui pousse toute chose ou être vivant à persévérer dans son être. Et tant que cette force d’agir est présent, l’espoir demeure, poursuit Danis Bois. Cette méditation, est l’occasion d’explorer ce fantastique phénomène qui nous pousse à vivre, à rester vivant. Tout être vivant a le désir de rester vivant, nous avons tous un instinct de conservation pour rester vivant. Ce que je dis parle à votre désir de vivre, non seulement de votre désir à vous, mais du désir de tout être humain vivant de vivre, de rester en vie. Danis Bois Une chose est sûre, nous pouvons faire des progrès dans notre façon d’écouter.Il y a tant de manières d’écouter Nous savons écouter le silence, nous savons écouter noter discours intérieur, nos pensées, écoutons un instant le mouvement interne.Mais là, je vous invite à écouter …

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Danis Bois aborde la notion de perfectibilité sous l’angle de l’humanisme et de la loi fondamentale de la vie, celle de grandir. Sous l’effet d’une force, d’une puissance d’agir qui tend toujours vers la croissance de notre être. Sous l’effet d’une force qui tend à retrouver la bonté universelle de l’être humain, la joie de vivre Dans cette méditation il invite le méditant à se questionner : Pensez-vous que l’Homme est naturellement bon ou mauvais ? Je ne parle pas d’un être humain particulier, mais de la Nature humaine, en général, universelle. Cette question fait débat en philosophie. Vous, qu’en pensez-vous ? Mais poussons plus loin notre réflexion intérieure. Vous arrive-t-il parfois de ressentir dans votre méditation un lien en vous-même que vous ressentez comme bon, très bon, immensément bon ? Un lien vraiment bon dans lequel vous vous identifiez. Ce n’est pas seulement un lien dans vous-même, mais une partie de vous-même. Un lieu qui représente la nature de l’Homme, de l’être Humain en général et de vous en particulier. Un lieu animé d’une majestueuse lenteur, un lieu lumineux qui éclaire votre conscience, un lieu de douceur, de générosité. Un lieu que l’on a en soi et que l’on …

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