Professor Danis Bois – Grondlegger van Full Presence Meditatie
Danis Bois
Danis Bois is doctor in de sociale wetenschappen en hoogleraar psychopedagogiek aan de Universiteit Fernando Pessoa (Porto). Gedurende 15 jaar leidde hij het Centrum voor Toegepaste Studies en Onderzoek in de Psychopedagogiek van de Waarneming (CERAP).
Begin jaren 2000 introduceerde Danis Bois verbaal geleide meditatie in de universitaire setting.
In die tijd leek dit initiatief op zijn minst gewaagd, omdat meditatie in deze omgeving nog geen adelbrieven had verworven. Elke ochtend begon hij zijn lessen met een geleide meditatie om de cognitieve prestaties van de studenten te optimaliseren en de menselijke en gevoelige vezel in elk van hen wakker te maken. Daarmee brak hij met de voorouderlijke gebruiken van de Indiase meesters met wie hij in de jaren tachtig werkte en die stille meditaties hielden en waar de deelnemers in de lotushouding zaten, met rechte rug, en zich onderdompelden in stilte zonder enige verbale tussenkomst van hun gids. Zo namen ze uiteindelijk het absolute waar, of niet.
Een korte terugblik op full presence meditatie
In die jaren leidde Danis Bois meditaties met groepen die hij vormde in fasciatherapie. Uiteraard beïnvloed door zijn verblijf in India, gebruikt hij de stilte als ondersteuning van de meditatie. Daar doorheen stroomt een bewegende energie die de gevoelige vezel van de ontluikende mediteerder wakker maakt. Tenminste, dat dacht Danis Bois, ervan overtuigd dat de studenten meemaakten wat hij meemaakte. Het kostte hem enige tijd om te beseffen dat de overgrote meerderheid van hen niet veel voelde en ongeduldig wachtte tot de ochtendklus voorbij was.
Om deze situatie te verhelpen besloot hij anders te werk te gaan en introduceerde hij mondelinge begeleiding in de vorm van instructies die hem spontaan te binnen schoten.
In feite brengt hij de gedachten en gevoelens die tijdens de meditatie tot zijn bewustzijn komen gewoon verbaal over.
Hij beschrijft luidop de ervaring van het moment en biedt zo een becommentarieerde rondleiding door een hele reeks sensaties waarover het collectieve bewustzijn beschikt (sensaties van warmte, diepte, globaliteit, aanwezigheid bij zichzelf, gevoel van bestaan, kalmte, rust, vertrouwen en aanwezigheid van interne beweging). Hierdoor kunnen sommigen verbanden leggen met hun eigen ervaring. Na verloop van tijd wordt de verbale begeleiding verrijkt met een hele reeks instructies, die elk een specifieke functie vervullen bij het begeleiden van de meditatie.
De meditatiepraktijk die hij vandaag de dag onderwijst, voordat het full presence werd genoemd, heette “sensoriële introspectie” om twee redenen: de term meditatie was destijds taboe in de academische wereld, en de naam was representatief voor de plaats die de waarneming in onze meditatiepraktijk inneemt.
Het begrip full presence kwam geleidelijk op de voorgrond om de relationele dimensie van introspectieve beoefening te benadrukken. Tegelijkertijd ging deze verandering gepaard met de volgende bezinning: Hoe de beoefening van meditatie te vereenvoudigen en, in filigraan, toegankelijk te maken voor het grootste aantal. De meditatie die Danis Bois voorstelt is veeleisend en vereist bepaalde cognitieve, perceptieve en relationele predisposities van een hoog niveau. Deze vorm van meditatie leek gericht op een elite en dat vond hij jammer.
Na verloop van tijd werd aanwezigheid de focus van zijn academisch onderzoek. Terwijl de symptomen van ongelukkig zijn al lang goed gedocumenteerd zijn, zijn de symptomen die het gebrek aan aanwezigheid vergezellen minder bekend, bijvoorbeeld het feit dat men zich verveelt zodra men alleen is of het feit dat men zich verveelt met het hier en nu omdat men die niet echt bewoont, met soms de vreemde indruk te laat of te vroeg in het leven te staan. Uiteindelijk enkel gemiste afspraken …
Danis Bois wordt zich bewust van de moeilijkheden die sommige mensen ondervinden bij het beoefenen van meditatie: twintig minuten op een stoel zitten, de ogen sluiten, een onbeweeglijke en ontspannen houding aannemen en stilte bewaren zijn de beste voorwaarden om de hersenen tot rust te brengen.
Deze rustsituatie roept bij sommige mensen echter onaangename reacties op (emotionele ervaringen, negatieve gedachten, verveling of angst). Als antwoord op dit probleem creëert hij een stapsgewijze pedagogie (step by step)
De progressiviteit van de vier stappen van de stapsgewijze pedagogie
Stap 1
Bedoeld voor objectieve taken zoals langzaam en diep ademen vanuit de buik, dan vanuit de borst, enz.
Stap 2
Houdt rekening met de objectieve gevolgen van de actie. In deze context is het voelen meer van belang dan het doen van een oefening.
Stap 3
Betekent bewustwording en verandering van houding. Bij deze stap worden cognitieve, psychologische en meervoudige capaciteiten aangesproken en worden verschillende intelligenties uitgewerkt.
Stap 4
Neigt naar meer menselijke warmte en hoogte. Spreekt levensdiscipline en ethiek aan in overeenstemming met de waarden die men heeft en handelingen die men doet.
Meditatie geleid door Danis Bois en Guy Corneau
Deze site is een gelegenheid voor Danis Bois om zijn ervaring met meditatie te delen en in te gaan op de specifieke kenmerken van full-presence meditatie: over welk bewustzijn hebben we het? Over welke aanwezigheid hebben we het? Wat is de plaats van de waarneming, van het gevoel? Wat betekent “full” in de context van meditatie? Via de wekelijkse meditaties, het programma voor het optimaliseren van zelfrespect en welwillendheid en de masterclasses, nodigt hij de mediteerder uit om door te dringen tot de kern van de meditatiepraktijken, om de coulissen te ontdekken van het pedagogisch proces dat zich ontvouwt volgens de laatste innovatie van Full Presence Meditatie: het Full-Presence Educatief Proces en het programma dat ermee verbonden is: Step By Step.
Boek “Full-Presence Meditation”
Pierre Rabhi (uittreksel uit het voorwoord van het boek)
