La semaine dernière nous avons abordé « le mental des cellules » et le mouvement interne en nous référant aux travaux de Sri Aurobindo et de Mère. Cette évocation n’a pas manqué de résonner avec l’expérience que vous vivez dans la méditation pleine présence. Les réactions suite à cette thématique ont été nombreuses nécessitant d’approfondir la méditation précédente en abordant notamment la question de la « transition de l’être humain ». La transition dans le processus évolutif du supra mental Transition en tant que cheminement inachevé de découvertes. Le propos de Mère va dans ce sens : Il y a quelque chose que je sens sans pouvoir l’exprimer. C’est quelque chose qui est un nouveau genre de perception. Une perception tellement plus vraie, tellement nouvelle que je ne sais comment l’exprimer. Mère 2. Transition en tant que nouveauté non perçue Ce n’est pas l’ancien qui se transforme, c’est un monde nouveau qui est né, encore modeste, inaperçu. Pourtant, il travaille, il croÎt. Mère 3. Transition en tant que situé à la marge de l’ordinaire. Donne l’impression que l’on est sorti de toutes les lois ordinaires. Mère 4. Transition en tant que repères non encore établis. Ce n’est ni ceci, ni cela. C’est une ondulation. …

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Voici comme chaque semaine un petit résumé de la méditation live du jour. A la suite d’une relecture du livre « Le mental des cellules » de Satprem, édité chez Robert Laffont, j’ai orienté la méditation sur le thème : « Du mental des cellules au mouvement interne ». Dans la phase introductive, j’ai repris quelques phrases fortes à propos de la place du corps, du mouvement et de la conscience dans les recherches menées par Sri Aurobindo et Mère. Il semble que l’on ne puisse jamais comprendre vraiment que lorsqu’on comprend avec son corps. Le salut est physique. C’est la matière qui se regarde elle-même. Au fond de la matière, la solution est là. Une réorganisation de la matière par le pouvoir même de la matière. J’ai fait également le pont entre le mouvement interne et le mental des cellules. Ce mouvement, je commence à le sentir dans les cellules du corps : c’est un mouvement qui est une sorte de vibration éternelle qui n’a ni commencement ni fin. Satprem reprenant les propos de Sri Aurobindo et Mère Mère Durant la méditation, j’ai repris les conditions de bases habituelles et j’ai vraiment fait un mixage entre notre approche et celle de Mère et …

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J’ai abordé la notion de support. En effet, l’attention, la conscience ou la présence se posent toujours sur quelque chose : sur le silence, sur le corps, sur l’atmosphère sonore ou visuelle, sur la pensée, ou sur le mouvement interne. « Je pose mon attention sur quelque chose » « Je suis conscient de quelque chose » « Je suis présent à quelque chose » Et ce « quelque chose » constitue le support sur lequel se déploient les différentes formes de potentialités perceptives, cognitives et relationnelles. A travers cette méditation, j’ai mis en exergue les supports qui ont été utilisés lors des méditations précédentes sans avoir été nommés comme tels. L’immobilité du corps, le ressenti corporel, le groupe, le silence, le mouvement interne, la pensée dirigée, etc. sont autant de supports qui permettent au méditant de déployer de nouvelles compétences. Le support de l’instant présent Les principaux supports de toute méditation sont le silence, le corps et l’instant présent sans lesquels la méditation ne serait pas possible. Dans la méditation pleine présence, nous ajoutons le support du mouvement interne comme principe actif primordial de la méditation. J’ai insisté particulièrement sur l’instant présent en tant que support à la méditation : comment prendre conscience de l’instant présent ? …

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Ce matin, nous étions encore plus nombreux et toujours heureux de faire l’expérience du sensible à travers une méditation de groupe. Un groupe qui s’étend du Viet Nam au Québec et au Brésil, et de l’île de la Réunion à la Grande Bretagne en passant par le Maroc, la Suisse, la Belgique, la Grèce, l’Allemagne et le Portugal. J’ai choisi d’animer une méditation autour du thème « A force de côtoyer le beau, on finit par le devenir » qui est au centre de la pleine présence. En effet, à l’intérieur de chaque personne il y a un lieu qui mérite d’être découvert et d’être vécu. Une beauté qui s’immisce progressivement dans notre apparence et dans nos manières d’être. Cette méditation propose d’explorer l’intériorité Sensible du corps à travers une exploration d’un édifice intérieur comprenant six étages permettant l’ascension vers le sommet de sa profondeur incarnée. Le vécu de la chaleur intérieure constitue le premier étage à explorer. C’est la première chose à sentir dans la méditation. Cette chaleur intérieure est d’abord physique, avant de se transformer en une ambiance chaleureuse qui apporte un sentiment de confiance et de sécurité à la personne qui la vit. Le sentiment de profondeur constitue le …

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Chaque semaine nous sommes de plus en plus nombreux à nous retrouver pour ce rendez-vous de méditation en direct avec Danis Bois. Ce matin, le thème de la méditation portait sur les opportunités de faire l’expérience du mouvement interne qui est la signature de la méditation pleine présence. Nous avons aussi approfondi la posture corporelle spécifique à la méditation pleine présence. La rencontre entre le silence et la présence : première opportunité à l’émergence consciente ou inconsciente du mouvement interne. Durant la phase d’immersion, Danis Bois a insisté sur la place de l’écoute du petit silence (le lieu où l’on se trouve, notre propre silence intérieur) et l’écoute du grand silence qui occupe l’espace entre soi et le ciel. Il a aussi mis l’accent sur la place de l’attitude attentionnée grâce à laquelle le silence s’habille d’une qualité de présence singulière et collective, et s’anime en son sein. L’attitude attentionnée transforme le silence en une qualité de présence singulière et collective. D’un côté on écoute le silence, et de l’autre côté, on le ressent avec son coeur, son âme. Non seulement on écoute le silence, mais on l’apprécie. Le mouvement interne est une expression du silence en soi, à l’intérieur …

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Dans le N° 38 de la revue Reflets (de janvier février et mars 2021, p. 66 à 71), Christian Roesch, directeur de la publication, interviewe Danis Bois sur son parcours qui l’a conduit de la fasciathérapie à la méditation pleine présence. L’objectif de la revue est de donner du sens aux événements du monde grâce à la foi en l’homme recherchant le meilleur de lui-même. Ainsi le monde peut devenir meilleur. Les questions qui ont été posées à Danis Bois : Quel est le parcours qui vous a mené à la fasciathérapie ? Comment le corps vous a t-il conduit à considérer l’esprit ? Je me suis intéressé au psychisme en prenant la voie corporelle par l’intermédiaire de la perception. c’est elle qui fait le lien entre le corps et le psychisme. Danis Bois Comment êtes vous arrivé là où vous êtes aujourd’hui ? Qu’est ce que le mouvement interne ? Comment définissez vous la pleine présence ? Est-ce une quête ? Dans la pleine présence, je suis conscient parce que je suis présent. Danis Bois Accompagnez vous les personnes au delà des séances de méditations ? Votre originalité ne tient-elle pas dans votre approche à la fois scientifique, philosophique …

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Ce matin nous étions tous au rendez-vous de cette nouvelle aventure. Dans la première partie de cette rencontre, j’ai abordé les raisons qui m’ont poussé à organiser ces rendez-vous hebdomadaires (répondre à une attente et à une demande de plus de 25 ans ; créer un espace qui rompt avec le sentiment de solitude et d’isolement ; et utiliser la puissance d’agir du groupe afin de participer à l’amélioration des qualités humaines). La deuxième partie a été consacrée à l’immersion et j’ai insisté sur la façon d’entrer en relation avec le groupe afin que chacun bénéficie du bras de levier de la puissance collective.J’ai aussi mis l’accent sur le rôle de l’immobilité dans la posture et notamment sur le fait qu’elle participe à la qualité du silence, révèle la présence de l’animation interne et influence positivement les qualités de l’esprit.Tout au long de la méditation, j’ai rappelé d’inclure dans sa méditation la présence collective pour créer une unité d’ensemble.J’ai aussi instauré de longs moments de silence et j’ai mis l’accent sur l’importance du mouvement interne comme canal de transmission dans la construction de l’unité dynamique d’ensemble. Les 8 dernières minutes ont été consacrées aux témoignages de certaines personnes par rapport …

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Dans ce podcast réalisé au Québec, Marilou Brousseau questionne le professeur Danis Bois sur son parcours qui l’a conduit à élaborer un modèle pédagogique pour enseigner la méditation.

Découvrir la méditation pleine présence pour mobiliser et visiter ce qu’il y a de plus grand au cœur de l’homme.

La nouvelle masterclass de méditation pleine présence débutera par une rencontre en présentiel à La Rochelle du 11 au 14 mars 2021.
Il s’agit pour les participants de se former au Full-Présence Educational Process mis au point par Danis Bois. Ce modèle décrit l’organisation et le processus pédagogique de la méditation pleine présence et inscrit la pratique enseignée dans les neurosciences éducatives.