Mois : mai 2021

Cette méditation finalise le deuxième trimestre de méditation pleine présence animé par Danis Bois. Le prochain trimestre de méditation débutera le 1er septembre. Vous pouvez vous abonner dès à présent en vous rendant sur la page “méditer en direct en visioconférence avec Danis Bois”. Phase introductive Dans la phase introductive, j’ai répertorié les différents thèmes déployés durant le trimestre de méditation : la transmission, la résonance, le sentiment d’exister et la dimension spatiale (le dedans et le dehors et le plus grand que l’Homme). Je suis revenu sur la méditation dont le thème portait sur la transmission en relevant les indicateurs internes qui nous permettent de reconnaitre si la méditation porte en elle une transmission. C’est-à-dire présence d’un mouvement interne, le sentiment de ne pas être la cause de ce pouvoir d’agir interne, le sentiment de protection, les qualités de l’esprit et enfin, la dimension divine de l’expérience. C’est à partir de ce dernier indicateur que j’ai introduit la notion d’amour universel ou d’amour cosmique en reprenant le témoignage de Teillhard de Chardin qui considère l’amour comme une énergie, comme une puissance spirituelle de la matière. Ma foi la plus forte est que quelque chose d’aimant constitue la nature la …

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La méditation du jour s’inscrit dans la continuité des deux précédentes sur le sentiment d’exister. Danis Bois guide les méditants vers l’exploration des indicateurs internes constitutifs du sentiment d’exister porté par le Sensible. Phase introductive Certaines personnes éprouvent le sentiment de ne pas exister à certains moments de leur vie. Pour illustrer cela, j’ai signalé l’expérience de l’ennui, de la monotonie où tous les jours sont pareils, ou les événements attractifs manquent, et d’autres exemples comme l’incapacité à s’affirmer auprès des autres et à exister dans le regard des autres. En réponse à ce sentiment de ne pas exister et en continuité avec les méditations précédentes, j’ai proposé une méditation qui s’appuie sur la spirale processuelle du rapport au corps Sensible. Ce concept spécifique de la méditation pleine présence reflète les vécus corporels qui se donnent dans l’expérience méditative sous la forme de sentiments générés par le contact avec le mouvement interne et/ou l’immobilité de repos. Phase d’immersion Après avoir proposé les trois conditions de base nécessaires à l’expérience du Sensible, j’ai invité les méditants à explorer sept indicateurs internes qui traduisent le cheminement intérieur vers le sentiment d’exister. Exploration des sept indicateurs du sentiment d’exister L’expérience du mouvement interne, …

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Dans cette méditation pleine présence, qui fait suite à une méditation sur la vacuité et la plénitude (#20 en libre accès), Danis Bois explore le sentiment d’exister où le ressenti est associé à un acte de conscience qui nourrit le sentiment de la certitude permanente de soi et de sa singularité. Lors de notre dernière méditation (#20), nous avons exploré ensemble l’expérience de la vacuité à partir de la question centrale : la vacuité est-elle antinomique avec le sentiment d’exister ? La méditation de ce jour a développé le sentiment d’exister, et notamment lorsque nous sommes immergés dans la profondeur de la méditation pleine présence. Phase introductive J’ai introduit le sentiment d’exister à travers ma propre expérience de la méditation. Plus je me plonge dans la plénitude du vide, plus je me sens exister. J’ai dans ce moment là la conscience absolue d’exister, indépendamment de ce qui me caractérise et me constitue dans mon rapport à ma propre existence. Danis Bois Cette nature de sentiment inaugure la singularité de l’Homme. Il s’agit d’un ressenti associé à un acte de conscience : “Je sais que j’existe parce que je sens que j’existe”. Phase d’immersion J’ai décliné progressivement un certain nombre de …

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Cette méditation porte sur la vacuité et la plénitude et s’inscrit dans une série de trois méditations sur le thème du sentiment d’exister. Elle part d’une interrogation centrale : la vacuité est-elle antinomique avec le sentiment d’exister? En effet, comme nous le verrons plus tard, le sentiment d’exister désigne une façon d’être particulière et singulière. Tandis que dans le langage courant, la vacuité renvoie à une notion de vide, d’absence, d’inconsistance, de manque d’intérêt et de manque de plaisir. Le thème de la vacuité m’a aussi été inspiré par un courrier que m’a envoyé Elodie C. : C’est la deuxième fois que je t’entends parler de la vacuité. Ayant étudié la méditation bouddhiste, pourrais-tu me dire ce que tu entends par ce terme ? Par ailleurs, tu as dit plus tard dans la méditation : “Nous ne cherchons pas le vide mais la plénitude”. Cela a résonné car j’ai toujours compris la vacuité comme étant justement pour moi la plénitude. Elodie C. Phase introductive Je n’ai pas souhaité discourir autour de la vacuité et du sentiment d’exister. J’ai proposé une immersion directe dans la méditation en créant les conditions d’expérience de la vacuité. Immersion J’ai déployé la méditation en trois …

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Cette méditation fait suite aux deux précédentes sur le thème de la résonance. J’ai commencé cette rencontre en répondant à la question posée par Sylvie Rosenberg, une amie de longue date : Dis-moi, fais tu une différence entre la résonance et la réciprocité actuante ? Ou bien emploies-tu le terme résonance parce qu’il est plus connu ? J’utilise le terme résonance parce qu’il est consensuel et tout le monde le comprend. De plus, il est inscrit dans le paradigme de l’accompagnement. La réciprocité actuante est la résonance qui a lieu au contact du mouvement interne, devenant du même coup un canal de transmission de soi à soi, de soi envers autrui, de soi envers la nature, de soi avec le plus grand que l’Homme. Les différentes dimensions de la résonance Dans la foulée, j’ai restitué les diverses dimensions de la résonance. Pour qu’il y ait résonance, il faut qu’il y ait : Une rencontre avec quelque chose ou quelqu’un (un regard, un son, un geste, un toucher, une parole, une attitude) Un ressenti (sensation, émotion, sentiment, état d’âme) Une attitude d’accueil (écoute, intérêt, attention) Une qualité relationnelle (empathie, sympathie, compassion, bienveillance) Une interpellation (être touché, impliqué, concerné) sollicitant la réflexion …

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Cette méditation fait suite à la précédente en reprenant le thème de la résonance ou plus précisément : Comment entrer en résonance avec soi-même ? Dans la phase introductive très brève, Danis Bois a rappelé trois éléments clés qui sont en lien avec la dynamique de la méditation Grâce à la résonance on se sent vivant. Grâce à la résonance on se sent impliqué. Grâce à la résonance on peut entrer en écho avec le monde extérieur, avec soi et avec autrui. Danis Bois La méditation proprement dite Dans un premier temps nous avons créé les conditions de la méditation en insistant tout particulièrement sur la relation et la résonance avec le silence. On a pris son temps, et l’observation du silence est devenue une qualité de silence et la qualité de silence est devenue une qualité de présence et c’est la condition pour créer la résonance. Danis Bois Dans la phase d’immersion, il a été demandé de réaliser plusieurs attitudes : Avoir l’intention de ressentir et non pas de comprendre Apprécier les moments de silence qui s’immiscent entre les mots Avoir un sentiment de fierté d’être capable de s’offrir un moment à soi et pour soi Cultiver un sentiment …

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